Сама по себе концепция обиды говорит о том, что человек плохо представляет, куда он попал. Эта планета — это конкретное место, которое можно назвать местом обучения, место, где каждый должен расти, обучаться и всё это сопровождает практическими заданиями, или испытаниями, или кризисами. Всё равно это какие-то экзаменационные испытания, через которые человек должен проходить. Всё равно, что на экзамене студент вытягивает билет и обижается на преподавателя, а на преподавателя не обижаются, обижаются на себя.
Если человек философски подготовлен, если он образован, если он понимает, что вся Земля — это обучающий институт и нас всё время испытывают на наше понимание смысла жизни, на понимание морали, на понимание моего отношения к этому миру, на понимание моего положения в этом мире. То какой смысл обижаться на оценки, ведь жизнь всегда ставит очень честную оценку. Преподаватель может ошибиться, а Жизнь никогда не ошибается. И эта обида — это попытка с себя снять ответственность за то, что я не подготовлен, за то, что я не знаю, как себя вести, за то, что я не понимаю, что и сложный вопрос и лёгкий вопрос — это всё вопросы, на мою подготовленность. И человек должен быть благодарен за сложные ситуации, потому что если вопросы сложные — это значит, что ученика уважают, это значит, что он созрел, что он уже вырос. Мы должны расти, есть такое слово: подвижничество и жизнь человека — это постоянный подвиг. И, что бы совершать подвиг, надо пройти некоторую полосу преград и препятствий, которые должны закалить, которые должны воспитать этими серьёзными испытаниями не ради того, что бы спасти себя, а для того, что бы служить обществу, служить Богу, что бы сделать этот мир чуточку понятней для окружающих, что бы мы все очень хорошо понимали кто я такой и какова моя цель в жизни.
Как только я понимаю обиду как обучающую ситуацию, то обида проходит. С точки зрения философии обиженность — это необразованность. Человек не понимает кто он такой, что от него требуется, какую эмоцию должны вызывать все ситуации в этой жизни и вся духовность учит, практически следующему, что мы должны проявить благодарность этому миру. Мы должны быть всему благодарны: мама папа нас родили, мир нам всё даёт, социум нам всё даёт, я что даю в ответ? Если я в ответ ничего не даю — я страшнейший эгоист. Если человек физически дать ничего не может, то хотя бы благодарность. На своём внутреннем уровне мы, как минимум, должны быть благодарны и этому миру, и своим родителям, и Богу, и всему что есть. Потому что оно мне дано и дано на время и непонятно за что.